1931年，一名妇女来到上南浔码头。她叫金凤，上海舞者。她怀着江家大少爷，百年清香丝绸府的血肉，来投奔。江家保守封建，大少爷深爱金凤，却不敢娶她。靳峰当晚自杀，被银行工作人员周青和刘鹤谦救下。周青再次陪着靳峰去布庄，却被姜二少大海认定为“仙女舞者”。于是周擎带着靳峰暂时待在家里，大少爷也经常光顾。二少爷请周青做他妹妹心莲的家教。江母误会，兄弟二人与周青关系暧昧。周青去了姜母的鸿门宴。她第一次踏入江家美丽精致的内院，看到了传说中的锁梦楼。锁梦楼是抛弃母亲的江先生为迎接新妃到上海而建的。结果，江母20年的恩怨和不幸被关起来了，现在她的儿子已经效仿父亲，为了外面的女人出卖了她！江母为后患，将大少爷夫妇送回苏州娘家。要不是马雅舒，真心都没有打开该剧的欲望。首先，我先代表主创人员发表下他们的创作意图，说得不对欢迎拍砖。该剧要表达的是，不要墨守成规，被封建规矩束缚，要用新观念、新思想看待家庭伦理。如果我说的不对，算我没看懂该剧，接下去的算我胡诌。要我说得对，请主创，特别是编剧、导演、制片人、制作人，请接住我唾沫星子。既然该剧要表达抛弃害人的“封建规矩”，那么剧情真的是南辕北辙、贻笑大方了。金凤怀孕到了江家认亲爹投奔，江家以讹钱为由将其拒之门外。这确实是封建规矩、祖宗规矩的束缚所致，门户观念、婚嫁观念陈旧、落后，可最后金家大少爷死了，终于想起当初那个拒之门外的舞女金凤了，并且打算让金凤的“野孩子”孩子认祖归宗，回到江家，理由是要给亲爹送终戴孝。该剧毁就毁在“孝子钉”上，金家大少死了才想起他在外的野孩子，要这个野孩子进江家大门给金家大少披麻戴孝，等于说，江家以前不承认野孩子的身份，金家大少死了后继无人才被迫承认，那么这种被迫承认，其实还是在守着旧规矩：人死了一定要有儿子送终。人死了一定要在封棺时放入儿子的头发钉棺这样才吉利，谓之“孝子钉”。请问这样的行为是冲破封建规矩的表现么？而且我很奇怪的是，江家是看在